[۶۱۷] وَرُوِيَ بِإِسْنَادِهِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ أَنَّ الرَسُولَ -عَزَّ عَزُّهُ- قَالَ: "بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ" مَعْنَاهُ: إِنَّ المِنْبَرَ ظُهُورُهُ وَوُجُودُهُ وَالقَبْرُ غَيْبَتُهُ وَبَيْنَ الغَيْبَةِ وَالظُهُورِ فاطِرٌ -عَزَّ عَزُّهُ- وَهِيَ جَوْهَرَتُهُ وَهِيَ الرَوْضَةُ الَّتِي هِيَ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ فَإِنَّهُ لَمَّا غَابَ المِيمُ نَطَقَ السَيِّدُ فَاطِرٌ وَأَظْهَرَ المُعْجِزَ البَاهِرَ عِنْدَمَا قُلِعَتْ أَرْكَانُ المَسْجِدِ وَأَظْهَرَتْ الظُلْمَةَ فِي المَدِينَةِ وَبَعْدَ ذٰلِكَ أَظْهَرَتْ الغَيْبَةَ.

وَرُوِيَ فِي قَوْلِهِ: فَاطِرٌ أُمَّ أَبِيْهَا فَهِيَ أَمُّ الحَاءَاتِ الثَلاثِ وَهُمْ المِيمُ.

وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: أَرَادَ بِهِ مَرْيَمَ اِبْنَةَ عِمْرَانَ، وَهٰذَا مَا لَا حَقِيقَةَ لَهُ لِأَنَّ مَرْيَمَ فِرَاشُ نُورٍ وَهِيَ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مُنَافٍ وَفَاطِرُ جَوْهَرَةُ الإِسْمِ وَأَحَدُ أَشْخَاصِهِ وَبَيْنَهُمَا بَونٌ فِي المَنْزِلَةِ.

و روایت شده به اِسنادش، که پیامبر -عَزَّ عَزُّهُ- ، فرمود: بین قبر من و منبر من، باغی از باغ‌های بهشت است.

معنایش این است که:منبرظهور و وجود اوست ، و قبر غیبت اوست. و بین غیبت و ظهور، فَاطِرٌ (فاطمه) -عَزَّ عَزُّهُ- ا قرار دارد، و او گوهر اوست و همان روضه است که از باغ‌های بهشت می‌باشد. زیرا هنگامی که محمد غایب شد، السَيِّدُ فَاطِرٌ سخن گفت و معجزه را آشکار ساخت، هنگامی که ارکان مسجد کنده شد و تاریکی در مدینه آشکار گشت، و پس از آن غیبت آشکار شد. (تأویل حدیث به فاطمه الزهراء به عنوان واسطه بین ظهور و غیبت و محل معرفت باطنی).