وَقَالَ آخَرُونَ: النُورُ البَابَ وَالعَبْدُ المِقْدَادُ.

و أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ الحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الصَايِغِ، قَدَّسَ اللّٰهُ رُوحَهُ، آن را روایت کرد، گفت: شیخ من و مولای من و یادآور من، أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ الحُسَيْنُ بْنُ حَمْدَانَ الخُصَيْبِيِّ، خداوند مقامش را شرافت بخشد، به اِسنادش از المِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ الكِنْدِيِّ گفت:

روزی بر مولایم عَبْدِ المُطَّلِب -عَزَّ عَزُّهُ- ، وارد شدم، در حالی که او بر صندلی طلا نشسته بود که یک وجب از زمین بالاتر بود، و در دستش جامی از گوهر صاف بود که در آن شراب قرار داشت و یک وجب از قدح بالا آمده بود. پس من به سجده افتادم. پس به من گفت: ای مقداد، سرت را بلند کن. سپس با دستش به شراب اشاره کرد و گفت: این شراب مَلَکُوتی و صافی جَبَرُوتِی و نورِ بابِ من است. و منم اللّٰهُ، طلب‌کننده غالب. این خَلقِ واژگون را به خودم دعوت کردم، اما امتناع کردند. و با ذاتم در بشریت بر آنان ظاهر شدم، پس سرکشی کردند. و دلیل‌ها را بر آنان آشکار کردم، اما انکار نمودند. پس به عزّت و جلالم سوگند، شریعت ظاهر را بر آنان آشکار خواهم کرد، و آنان را در هیاکل طینی عذاب خواهم داد، و زنجیرها و عهد‌های سنگین را بر آنان تحمیل خواهم کرد، و سرانجامشان را به سوی آتش قرار خواهم داد.

(بیان اصول و چرایی وجود شریعت به عنوان عذاب منکران معرفت).