وَقَوْلُهُ: أَتَيْنَاكَ، أَيْ عَرَّفْنَاكَ حَقِيقَتَهَا، وَإِنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ المَعْنَى بِذَاتِهِ إِلَّا بِهَا وَالقُرْآنُ العَظِيمُ: السَيِّدُ المِيمُ.

و به روایت او درباره کلام خداوند متعال: ﴿آیا ندیدی که پروردگارت چگونه سایه را گسترد؟ و اگر می‌خواست، آن را ساکن می‌گرداند، سپس خورشید را بر آن دلیلی قرار دادیم﴾ گفت: سایه در اینجا ظهور أَمِيرِ النَحْلِ به صورت بشری است، پس امیر النحل سایه است. و شاهد این این تفسیر،کلام موسی -عَزَّ عَزُّهُ- ، است: ﴿سپس به سوی سایه روی آورد﴾و اشاره به آن است که موسی، که او محمد است، بازگشت‌کننده به سوی علی و نیازمند به اوست. و کلام خدا: (از سایه)، به سبب ظهور معنی به ناسوت جهت انس گرفتن است.(و اگر می‌خواست، آن را ساکن می‌گرداند): یعنی اگر مشیّت او نبود، بدین گونه ظاهر نمی‌شد. ﴿ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا ❁ ثُمَّ قَبَضْنَاهُ إِلَيْنَا قَبْضًا يَسِيرًا﴾ غیبت و پنهان شدن است، و تمام آنچه گفته شد خطاب سید محمد به سلمان فارسی و هر که در مرتبه پایین‌تر از اوست.

و روایت کرد ، در کلام خداوند: ﴿و به راستی به تو هفت مثانی و قرآن بزرگ را عطا کردیم﴾ پس گفت: این آیه خطاب محمد عزعزه به زید بن حارثه است. و مثانی: ایشان هفده نفر پیام‌رسان هستند. و قرآن بزرگ: او شناخت حقیقت حجاباست، و این معرفت، قرآن است.