وَأَمَّا فِي الْبَاطِنِ: فَالصَّاعُ هُوَ الْبَابُ، وَبِهِ تُكَالُ وَتُعْرَفُ عُلُومُ اللَّهِ وَهُوَ أَيْضًا الْمُسْتَقِي لَهُمْ وَالْمُؤَدِّي، لِأَنَّ الْمُسْتَقِيَ جَعَلَهُ فِي رَحْلِ أَخِيهِ، أَيْ جُعَلَ عَلِمَ مَعْرِفَتَهُمْ إِلَيْهِ لِيَدُلَّهُمْ عَلَيْهَا، وَقَوْلُهُ: ﴿ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ﴾ فَحَقِيقَةُ السَّرِقَةِ هِيَ أَخْذُ مَعْرِفَةِ اللَّهِ بِغَيْرِ أُبُوَّةٍ وَغَيْرِ اسْتِحْقَاقٍ.

و به راستی مولايمان صادق -عَزَّ عَزُّهُ- فرمود: به راستی خبری که آن را روایت کنی و بدانی، بهتر است از هزار خبری که آن را روایت کنی و ندانی.

و گروهی در مورد سخن خداوند : ﴿پس آنچه را درو کردید، آن را با خوشه‌اش واگذارید﴾، روايت كرده‌اند كه: مؤمنان در زمان مولای ما يوسف در پوشش تقیه باقی ماندند تا زمانی كه وقت موسی -عَزَّ عَزُّهُ- فرا رسيد، و اين به دليل آن بود كه دعوت باطل ظاهر و برقرار بود، و آن همان هفت گاو لاغر است. پس اين تقیه از غیبت مولایمان یوسف -عَزَّ عَزُّهُ- پاك است آن كه غايب نمی‌شود تا زمانی بود كه خداوند موسی را به سوی فرعون فرستاد و در آن هنگام دعوت حق آشكار شد و دوره فترت از بين رفت.

و روايت شده است: هفت خوشه‌ی سبز، همان قدرت است كه مولای ما يوسف سلام بر او از ظهورش به ذات بر ما آشكار ساخت.