الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ: همانگونه كه تفسير كرديم.

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ : او میم است با سلطه معنی -عَزَّ عَزُّهُ- . و آن روز شهادت داده شده است و الدِّين سرورمان سلمان است.

و گروه ديگری گفتند: الدِّينَ همان باب است، و مالك و قادر بر آن إسم است عزتش والا باد. و يك وجه ديگر: مالک در اينجا أَمِيرُ النَّحْلِ است، و الْيَوْمُ سید محمد است ، و الدِّينُ سید سلمان است.

﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ ﴾ پرستش برای معنى است، سجده و رکوع برای إسم است، و نیت از پرستش برای معنى است. و اين سخن زيد بن حارثة است،خطاب به معنی.

[۵۲۵] وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ -عَزَّ عَزُّهُ- أَنَّهُ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَالَ: قَدْ قَسَمْتُ الْحَمْدَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، فَإِذَا قَالَ عَبْدِي: الْحَمْدُ لِلَّهِ، قُلْتُ: حَمِدْتَنِّي يَا عَبْدِي وَعَظَّمْتَنِي، وَإِذَا: قَالَ الْعَبْدُ: رَبُّ الْعَالَمَينِ، قُلْتُ: نَعَمْ أَنَا رَبُّ الْعَالَمَينِ الْعُلْوِيُّ وَالسُّفْلِيُّ، وَإِذَا قَالَ: مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ، قُلْتُ: نَعَمْ وَالدُّنْيَا وَالْمَمْلَكَةُ، إِيَّاكَ نَعْبُدُ: فَإِنَّ الْعَبْدَ يَدْعْو لِنَفْسِهِ وَهُوَ قَوْلُ الْمُنَبَئِ".

﴿وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ❁ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ وَقَدْ رَوَتْ الشِّيعَةُ فِي مُصْحَفِ ابْنِ مَسْعُودٍ: "وَهَذَا صِرَاطُ عَلِيٌّ مُسْتَقِيمٌ" فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَالصِّرَاطُ: الْمَعْرِفَةُ هَاهُنَا وَهُوَ كَلَامُ الْمُنَبَئِ.

﴿صِرَاطُ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ هُمْ الْعَالَمُ الْكَبِيرُ الْعُلْوِيُّ يَسْأَلُ أَنْ يَبْلُغَهُ مَرَاتِبَ الرُّوحَانِيِّينَ.