پس اولِ هستی‌ها: همان هستیِ اولِ نورانیِ جلیل است که جنابِ سید محمد -عَزَّ عَزُّهُ- آن را پدید آورد و اِحداث نمود، و او همان جناب سلمان که تسلیم به سوی اوست می‌باشد. و پس از سلمان در مُلک، کسی جلیل‌تر و بزرگوارتر از «ایتامِ او» نیست، و ایشان همیشه پنج تن هستند.

[طبایع و برتری ایتام سلمان]

فَالْكَوْنُ الْأَوَّلُ مِنْهُمْ: الْجَوْهَرِيُّ، وَالْهَوَائِيُّ، وَالْمَائِيُّ، وَالنَّارِيُّ وَ التُّرَابِي وَهُمْ أَفْضَلُ مِنْ أَيْتَامِ السَّيِّدِ الْمِيمِ -عَزَّ عَزُّهُ- لِأَنَّ أُولَئِكَ لَمْ يَخْدِمُوا إِلَّا فِي الْقُبَّةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ.

پس ماهیتِ وجودی اول از ایشان شامل: ذاتی، هوایی، آبی، آتشین و خاکی است.

و ایتام سلمان برتر از ایتامِ سیدِ محمد -عَزَّ عَزُّهُ- هستند، زیرا ایتام محمد عزعزه خدمت نکردند مگر در قُبۀ محمدیه (دوره ظهور محمدی).