معرفت برای کسی که متذکر شود تمام گردد، و ایمانِ کسی که دارای گوش و چشم است و خداوند او را به علم و عمل و بصیرت اختصاص داده، افزوده شود.

[حقیقت ایتام و جایگاه آنان]

فَأَمَّا الْأَيْتَامُ: فَهِىَ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ مِنْ مَرَاتِبِ الْعَالَمِ الْعُلْوِيِّ، لِأَنَّهَا مُرَتَّبَةٌ بِمَرْتَبَةِ الْأَبْوَابِ وَلَيْسَ بَعْدَهُمْ أَجَلُّ مِنْهَا

اما ایتام: پس آن مرتبه دوم از مراتبِ عالمِ عِلوی (جهان بالا) است، چرا که این مرتبه، ترتیب یافته به مرتبۀ ابواب است (بلافاصله پس از باب قرار دارد) و در عالم، والاتر از آن پس از ابواب نیست.

[تکوین و خلقت نوری]

فَأَوَّلُ الْأَكْوَانِ: الْكَوْنُ الْأَوَّلُ النُّورَانِيُّ الْجَلِيلُ الَّذِي كَوَّنَهُ السَيِّدُ الْإِسْمَ -عَزَّ عَزُّهُ- وَأَحْدَثَهُ وَهُوَ السَيِّدُ سَلْمَانُ إِلَيْهِ التَّسْلِيمُ وَلَيْسَ بَعْدَهُ فِي الْمُلْكِ أَجَلُّ مِنْ أَيْتَامِهِ وَهُمْ خَمْسَةٌ أَبَدَاً.