مَقَامَهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ يُحَيِّى الْخِرَقِيِّ قَالَا جَمِيعَاً دَخَلْنَا عَلَى الْمَوْلَى أَبِي مُحَمَّدٍ -عَزَّ عَزُّهُ- فَقُلْنَا لَهُ: جُعِلْنَا فِدَاكَ، أَتَأْذَنُ لَنَا بِالسُّؤَالِ؟ فَقَالَ: "أَتُرِيدَانِ أَنْ تَسْأَلَانِي عَنْ بَابِ أَبِي عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ بَابَهُ وَبَابِي مِنْ بَعْدِهِ مُحَمَّدُ بْنُ نُصَيْرٍ" قَلنَا: نَعَمْ يَا سِيدَنَا، فَإِنَّهُ قَدْ أَمْرَضَ الْقُلُوبَ وَفَجَعَ الْأَنْفُسَ وَأَكْثَرَ الشُّكُوكِ، فَقَالَ: "أَيُّ شَيْءٍ كَانَ عِنْدَكُمْ لَعْنُ جَدِّي جَعْفَرٍ لِأَبِي الْخَطَّابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ؟" قُلْنَا لَهُ: رَحْمَةٌ؟ فَقَالَ: "وَيُحْكَمُ، فَلَوْ كَانَتْ لَعْنَةُ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ عَذَابَاً لَمَا كَانَ لِي بَابٌ مِنْ بَعْدِهِ" فَقُلْنَا: يَا سِيدَنَا مَا كَانَ سَبَبُ ذَلِكَ اللَّعْنُ؟ فَقَالَ: "وَاَللَّهِ مَا كَانَ سَبَبُهُ إِلَّا الْحَسَدَ مِنْ شِيعَتِنَا، حَسَدُوهُمَا عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا وَكَانُوا فِيهِمَا" كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾1 .
وَكَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا﴾2 "وَكَإِخْوَةِ يُوسُفَ لَمَّا حَسَدُوهُ وَأَلْقَوْهُ فِي غِيَابَةِ الْجُبِّ وَجَاؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ" فَقُلْنَا: يَا مَوْلَانَا، نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ أَنْ نَشُكَّ فِي لَعْنَةِ أَبِي الْخَطَّابِ وَأَبِي شُعَيْبٍ أَنَّهَا لَيْسَتْ رَحْمَةً.