آنان را یک بار آزمود پس کسی که شناخت، شناخت و کسی که انکار کرد، انکار نمود، و کسی که اجابت کرد، اجابت کرد و کسی که انکار کرد انکار نمود، پس آنان را به واسطه علم خود به ایشان متمایز ساخت و برای آنان در هر منزلتی آنچه را که مستحق آن بودند قرار داد پس آزمایش از علو :ریشه و آغاز آن است و چگونه مولای تو آن را رها می‌کند در حالی که فرع به اصل وابسته است؟.
گفتار در باب آزمایش و شناخت آن
ای مفضل مولای تو عالم بشری را در منزلت‌ها و رتبه‌ها و بلندمرتبگی و پستی، تنها در بشریت آزمایش می‌کند پس اگر مولای تو را به حقیقت معرفت شناختند مرتفع می‌شوند و پاک شدن (صفا) بر آنان آسان می‌گردد و اگر آنان معرفت را هنگامی که اعمالشان کامل شد نادیده گرفتند و گفتند «ما در حال دین و دنیا بودیم و امروز نه دینی هست و نه دنیایی» هلاک می‌شوند و سزاوار تردد (گشتن و تکرار) در کالبدهای بشری سخت می‌شوند تا از آن خارج گردند، سپس پس از نهایت یافتن آن به حالت نخستین که بر آن بودند بازگردانده می‌شوند، یعنی رتبه و بلندی در دنیا و علم و معرفت و پاک شدن (صفا) برای آنان آسان می‌شود پس برخی از آنان در حال دنیا در توانگری ارتقا می‌یابند و برخی از آنان در فقر ارتقا می‌یابند پس این آزمایش عالم سفلی بشری