راستگو هستند لیکن حقیقت آن را نمیدانند مگر آنکه به خشکی تبدیل شود، و قول دیگرشان شاخه ای که آب در آن روان بوده ناگزیر آب در آن باز خواهد گشت و ایشان در آن راستگو هستند و این بزرگترین دلیل است که چون آن آب به حال خود بازگردد و بر سنت قدیم خود روان شود همه آنچه بر آن رود و دره و دریا از درختان سبز و گیاهان بود میروید اگر پاک بود پاک و اگر پلید بود پلید تا آنجا که درخت در همان مکان خودش که در آن بود بعینه میروید و کسی که مالک آن بود و از آن هلاک شده بود مالکش میشود سپس بعد از او دیگری و دیگری قرن به قرن و نسل به نسل مالکش میشوند و هیچ چیزی که روییده و بر آن آب هلاک شده نیست مگر آنکه به هستی اول خود باز میگردد تا آنجا که هیچ چیزی که در آن آب از ماهیان یا در جزیره بر روی آب، از وحوش و خزندگان ساکن بوده نیست مگر آنکه به هستی اول خود بازمیگردد پاک پاک و پلید پلید نه فزونی و نه کاستی بلکه آنچه در حال اول به آن معهود بود در حال دوم موجود می یابی که این عدلی از جانب باری سبحانه و صراطی مستقیم و دائم به دوام اوست که فانی نمیشود و زایل نمیگردد و تغییر نمیکند بلکه همانگونه که صانع حکیمش تقدیر کرده تکرار میشود.

سپس یا مفضل هر جنس از سایر اصناف مسوخیه به جایی که بوده است بازمی‌گردد پس پرندگان آشیانه هایش را می‌شناسند و وحوش پناهگاه هایش را می‌شناسند تا کسی از آن