سوال عارفان از مولا در مورد صراط

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيم

روایت کرد الشَّيْخُ أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الهَذَرِيِّ، از الشَّيْخِ الثِّقَةِ أَبِي الحُسَيْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الجِلِّيِّ، از سرورمان أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الحُسَيْنِ بْنِ حَمْدَانَ الخُصَيْبِيِّ شَرَّفَ اللَّهُ مَقَامَهُ گفت: روایت کرد برایم مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ البَغْدَادِيُّ گفت: روایت کرد برایم أَبُو الحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، گفت: روایت کرد برایم أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ البَزَّازُ، از سُرَاقَةَ، گفت: روایت کرد برایم الحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ القُمِّيُّ، از مَاهَانَ الأُبُلِّي، از يُونُسَ بْنِ ظَبْيَانَ، از المُفَضَّلِ بْنِ عَمْرٍ مِنْهُ السَّلَامُ، که او گفت: ازمَولايَم جَعْفَرَ الصَّادِقَ الوَعْدِ عَزَّ عِزُّهُ پرسیدم، در حالی که گروهی از اهل توحید و اقرار نزد او حاضر شدند و از او درباره‌ی شناخت صراط و شرح باطن آن و توصیف ویژگی‌های آن پرسیدند.

پس مولایم فرمود: ای مفضل، مردمان از شناخت آفریننده نابینا شدند، پس چگونه از ویژگی‌ها و صفات نابینا نمی‌شوند؟ این بدان سبب است که انسان باید نسبت به معنی(خداوند) بینایی و ژرف‌نگری شدیدتری داشته باشد، و آزمونش از گمانِ خویش، قوی‌تر باشد، و آن بدین دلیل است که خداوند متعال برای آفریدگانش با نورانیت آشکار شد و آنان را نیز به وسیله‌ی آن آشکار ساخت، و وجود خویش را به آنان بخشید، و آنان را بر ذات خود رهنمون ساخت، پس با آنان با خطابی روشن و گفتاری