مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

صراط - مفضل بن عمر جعفى

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 52 من 236

سنگ، و هر صفتی درباره ی سختی، به آهن تشبیه می شود، خداوند تعالی فرموده است: ﴿و آهن را نازل کردیم که در آن سختی شدید و منافعی برای مردم است﴾(1).

و به جنگجو هنگامی که شمشیر را از غلافش بیرون می‌آورد تا با آن ضربه زند گفته می‌شود بسا که ضربه را آشکار ساختی و بسا که اثری خفیف بر جای نهادی و بسا که شمشیر کُند شد و کاری انجام نداد و همچنین است هنگامی که مؤمن به سوی شخصی کلمه اخلاص را القا کند، او را به سبب معرفت به آن می‌کُشد و به تحقیق خداوند تعالی فرموده است: ﴿پس به سوی آفریدگارتان توبه کنید و خودهایتان را بکُشید﴾(2) زیرا کشتن مؤمن به واسطه معرفت به آفریدگارش، همان حیات ابدی است، و سید محمد اکبر عزعزه فرمود:« مرگ آسایش است و بسا مرده‌ای که آسوده شد» و مرگ اسمی از اسماء پروردگار است به جهت فرموده ی خدا ی عزوجل: ﴿و به تحقیق شما مرگ را پیش از آنکه با آن روبرو شوید آرزو می‌کردید پس به تحقیق آن را دیدید و حال آنکه نظاره می‌کردید﴾(3) و این ای مفضل اشاره‌ای بود به مولای تو امیرالمؤمنین که جلالش بزرگ 4است زیرا او با این صفت مورد نظر و مشاهده و دیدن بود.

الهوامش

1الحديد الآية 25
2البقرة الآية 54
3آل عمران الآية 143
4فأينما تولوا فثم وجه الموت روى المجلسي في بحاره عن مولانا أمير المؤمنين عز عزه أنه قال أنا الموت المميت خواض المنيات فمن لم ينفعه التلويح لم ينفعه التصريحپس به هر کجا رو کنید آنجاست وجه مرگ مجلسی در بحارش روایت کرده است از مولایمان امیرالمؤمنین که عزتش غالب است که فرمود منم مرگ میراننده و فرو رونده در هلاکت‌ها پس هر که را کنایه سودی نبخشد تصریح نیز سودی نخواهد بخشید.
الصفحة 52 من 236