شامل: کتاب الاسوس، منظومه‌ای از کاتب یوسف، قصیده‌ای از علی بن صارم، و کتاب الصراط است.
نسخهٔ چاپی در لیبی که توسط مرکز المدار الاسلامی در سال ۲۰۰۵ منتشر شده است، تحقیق دکتر المُنصِف بن عبدالجلیل که در تحقیق خود بر نسخه‌ای در موزهٔ ملی پاریس تکیه کرده است، او تنها بر همین نسخهٔ خطی اعتماد کرده و به دلیل اینکه از منبع خصیبی (از اسناد مورد قبول این فرقه) نیست، دچار برخی خطاها شده است، هرچند تحقیق آکادمیک باشد، و محقق [فعلی] این نسخه را نپذیرفته، چرا که [محقق لیبیایی] تنها بر یک نسخهٔ خطی تکیه کرده و تحقیقش تنها برای اطلاع عموم مفید است.
ثانیاً: نسخه‌هایی که شیخ سمیع حسن مقایسه کرده است:
نسخهٔ دست‌نویس به خط شیخ خلیل عید الصالح، که در ۱۶ صفر ۱۳۷۹ هجری از روی خط داؤود بدر که گفته است آن را از روی خط شیخ محمود دیب الحارة که او نیز از خط شیخ درویش محمد رونویسی کرده و او نیز از خط سلیمان الخطیب (۳۷۹) نقل کرده و او نیز از خط محمود حسین بعمره از روی خط عمران حمد نقل کرده است.
نسخهٔ دست‌نویس به خط شعبان علی شعبان در سال ۱۳۸۸ هجری، و محقق ذکر کرده که به دلیل کثرت خطاها، بیشتر این نسخه را نادیده گرفته است.