پس اگر گوینده‌ای بگوید ای مفضّل: «همانا ما از اشخاص اضداد (دشمنان) کسانی را یافتیم که قدرتی از خود نشان دادند، و بر تو احتجاج کند به اینکه فرعون با حرکت خود، نیل مصر را به حرکت درمی‌آورد و با توقف خود، آن را متوقف می‌ساخت و این قدرت بود، یا بر تو احتجاج کند به اینکه عمر بن خطّاب در حالی که در حجاز بود، به سوی نیل مصر یک پارچه نوشت که در آن به نیل فرمان داد که جاری شود، پس جاری شد، و [فرمان داد] که ساکن شود، پس ساکن شد، و این نیز قدرت بود، و [بر تو احتجاج کند به] اینکه او در حالی که در حجاز بود، ساریه را که [دشمنان با] سواران خراسان او را در تنگنا قرار داده بودند، صدا زد: «ای ساریه، کوه را، کوه را!» پس هنگامی که ساریه و همراهانش به کوه نهاوند پناه بردند، او و همراهانش نجات یافتند.

و از ساریه روایت شده است که گفت: «من و یارانم مشرف به هلاکت بودیم پس عمر در حالی که در حجاز بود، مرا ندا داد و من در نهاوند بودم: «ای ساریه، کوه را، کوه را!» پس صدای او به گوشم رسید و من و یارانم به کوه پناه بردیم، پس نجات یافتیم و آن یک قدرت بود.

این [حوادثی که ذکر شد] ای مفضّل، در قبّهٔ هاشمیّه است، و مانند این در ظهورات دیگر نیز فراوان است، لیکن خلق واژگون (منکوس) از شناخت و حقیقت آن کور شده‌اند، و اگر یقین داشتند که قدرت، تجزیه و تقسیم نمی‌شود و حاصل نمی‌شود مگر به فرمان صاحب امر که به شخصی از اشخاص، ولیّ باشد یا ضدّ، فرمان دهد که کاری