مراتب اهل اقرار و توحید

و بدان ای مفضّل، همانا اهل اقرار و توحید بر مراتب و درجاتی در اقرار و توحید خود هستند، و همانا دو نفر در یک منزلت برابر نیستند، و این [تفاوت مراتب] جاری است از [مراتب] اسم ازلی قدیم، و باب مقیم، و ایتام، و نقیبان، و نجیبان، و مختصّین، و مخلصین، و ممتحنین، و همچنین سایر اهل مراتب سُفلی همراه با عالَم مِزاج از اهل اقرار؛ زیرا [خداوند] در کتاب حکیم خود فرموده است، ﴿و برخی از آنان را بر برخی دیگر درجات و مرتبه‌ها برتری دادیم﴾(¹).

و بدان ای مفضّل، همانا درجات، همان صراط مستقیم و مسلک و مقصد عارفان است، پس هنگامی که طالبِ مشتاق، زیادتیِ آن معرفت حقیقی را بخواهد، و به سوی