پس آن اسراری را که شناخته بود، از او سلب می‌شود، و به واسطهٔ این امر، مَثَلی عجیب و عبرت‌آموز می‌گردد، و گفته می‌شود: «فلانی در معرفت به نهایت بلاغت و رفعت رسیده بود و حالش چنان و چنین بود، اما از تمام آنچه بر آن از معرفت بود بازگشت، تا جایی که گویی هرگز آن را نشنیده و نشناخته است.

در حالی که او پیشینه‌ای (سابقهٔ معرفتی) داشت، اما خداوند این را از او دانست و به دلیل فساد نیّتش، معرفت و توحیدش را سلب کرد، پس از معرفت خارج می‌شود، تا جایی که گویی هرگز آن را به همراه نداشته است.

این است سخن وارد شونده به معرفت و خارج شونده از آن، که سی یا هشتاد پیراهن (قمص) را در بر داشته است.

و می‌گویند: «او [شخص] در سی یا هشتاد سالگی وارد معرفت می‌شود،» و بزرگ می‌شمارند اینکه شخصی سی یا هشتاد سال بر معرفت و ایمانش استوار بوده، اما هنگامی که زمان انتقال او فرا رسیده، شقاوتی به او رسیده و از آنچه بر آن بوده بازگشته است.

و اینکه شخصی سی یا هشتاد سال با خدا دشمنی و عناد ورزیده، او را انکار و کفر کرده، اما هنگامی که زمان هلاکتش فرا رسیده، حق را تصدیق کرده، به معرفت اقرار نموده، و به سوی توحید مولایش شتافته، و از کفر و انکارش بازگشته است، و خداوند رشد او را به او شناساند و نجات یافت و از سرگشتگی‌اش رهایی یافت.