و به این واسطه، او در میان این خلق عجیب می‌گردد، و برای او مثال‌ها زده می‌شود و گفته می‌شود: «فلانی وضع و حالش چنین و چنان بود، و از این [امری] که اکنون در آن است، چیزی نمی‌دانست، اکنون کمترین چیزی از آن برایش حاصل شد (یا اتفاق افتاد)، پس [به سرعت] برجسته و ماهر گشت و به بهره‌ای بزرگ دست یافت، و خداوند فضل خود را به هر که از بندگانش بخواهد، می‌دهد.

و اما کسی که از این امر خارج شود، و او کسی باشد که در سی یا هشتاد پیراهن (قمص) بوده است، پس او شخصی است که در سی یا هشتاد پیراهن اقرار کرده و در آن پیراهن‌ها به کرّات گشته و منتقل شده و در تمام آن‌ها اقرار به معرفت داشته است.

سپس، شکی به واسطهٔ گناهی که انجام داده، یا جنایتی که بر یکی از مؤمنان روا داشته، یا خطایی که با یکی از برادرانش مرتکب شده، یا به سببی مانند آن، بر او عارض می‌شود.

به همین دلیل، از جانب خدا مستوجب آن می‌گردد که او را در سی یا هشتاد پیراهن منتقل کند در حالی که رشد و درایت خود را در آن (پیراهن‌ها) نمی‌شناسد، بلکه در تمام آن‌ها منکر، مخالف، دشمن، و ستیزه‌گر خواهد بود.

و کسی که به او اطمینان داشته، از او بیمناک می‌شود؛ و کسی که به او مأنوس بوده، از او وحشت می‌کند؛ به خاطر آنچه که او بر آن است، یعنی تبذیر مخالفت و عناد.