گفت: «حاجیان همان مؤمنان هستند و اعراب همان «مقصّره» هستند (گروهی که در حق اهل بیت کوتاهی کردند) که راه را بر مؤمنان می‌بندند و رازشان را بر آنان فاش می‌کنند».
گفتم: معنای «مِنا» چیست؟
گفت: «ظهور خداوند به ذات خویش، پس از قدیم به او اقرار کردند، او را یگانه دانستند و شناختند، پس «مِنا» نامیده شد (برگرفته از ایمان)».
گفتم: «عرفات» چیست؟
گفت: «او را یافتند و شناختند، پس «عرفات» نامیده شد (برگرفته از معرفت)».
گفتم: «موقف» (محل و قوف) چیست؟
گفت: «مردم در دعایشان به سوی کسی ایستادند که خداوند اراده کرده بود مردم او را بپرستند».
گفتم: چرا «مزدلفه» مزدلفه نامیده شد؟
گفت: «زیرا شخصِ باری تعالی در آنجا سخن گفت و مردم به سوی او «ازدلفوا» (شتافتند) و قتی شگفتی‌های حکمتش را دیدند و هر یک خواهان سرعت در اجابت بودند».