باب چهارم شناخت باطنِ و ضو و اشخاصِ جوارحی که با آب شسته می‌شوند

رَوَاهُ الشَّيْخُ الثِّقَةُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْوُضُوءِ و شُرُوطِهِ و أَشْخَاصُ جَمِيعِ الْجَوَارِحِ الَّتِي تُغْسَلُ بِالْمَاءِ، و الْمَسْحُ عَلَى الرَّأْسِ فَقَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: الْوُضُوءُ بِأَسْرِهِ أَخْذُ عِلْمِ الْمِيمِ مِنَ السِّينِ فَتَبْدَأُ فِيهِ بِ «بِسْمِ اللَّهِ» فَبِسْمِ هِيَ السِّينُ، و اَللَّهُ الْمِيمُ ثُمَّ غَسْلُ الْيَدِ قَبْلَ إِدْخَالِهَا فِي الْإِنَاءِ و ذَلِكَ أَدَبٌ لَا فَرِيضَةٌ، ثُمَّ غَسْلُ الْوَجْهِ و هُوَ فَرِيضَةٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى جَلَّ إِسْمُهُ: ﴿إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا و جُوهَكُمْ و أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾¹ فَالْوَجْهُ شَخْصُ الْمِيمِ عزَّ عِزُّهُ لِأَنَّهُ و جْهُ اللَّهِ و وَجِيهٌ عِنْدَهُ و أَوْجَهُ خَلْقِهِ لَدَيْهِ و فِيهِ يَقُولُ الْأَزَلُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: ﴿وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ و جِيهًا﴾² و مَعْنَى: كَانَ، أَنَّهُ كَانَ قَبْلَ الْفَصْلِ و خَلْقِ الْخَلْقِ، و فِيهِ خَمْسَةُ ثُقُوبٍ و هِيَ: عَيْنَانِ و مَنْخِرَانِ و فَمٌ، دَلِيلٌ عَلَى ظُهُورِ الْمِيمِ بِخَمْسَةِ أَشْخَاصٍ، و مَعْنَى إِدْخَالِكَ الْمَاءَ فِي فِيكَ عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ، فَالْفَمُ شَخْصُ الْفَاءِ و فِيهِ اللِّسَانُ النَّاطِقُ بِتَوْحِيدِ اللَّهِ، و مِنَ الْفَمِ بَدَتْ جَمِيعُ الْخَيْرَاتِ مِثْلَ الشَّهَادَةِ بِالتَّوْحِيدِ لِلَّهِ بِاللِّسَانِ و قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ و فُنُونِ الْعُلُومِ، و كَذَا الْفَاءُ مِنْهَا تَفَجَّرَتْ عُيُونُ الْكِبْرِيَاءِ و هِيَ الثَّلَاثُ حَاءَاتٍ.