وَقَالَ عزَّ عِزُّهُ: "لَا تَصِحُّ أُخُوَّةٌ حَتَّى تُثْبَتَ أُبوَّةٌ فَكُلُّ أُخُوَّةٍ مُنْفَصِلَةٌ إِلَّا أُخُوَّةُ الْإِيمَانِ فَإِنَّهَا عَقْدٌ و ثيقٌ و سَبَبٌ لَا يَنْفَصِلُ، لَيْسَ فِيهَا اِحْتِشَامٌ و لَا يَدْخُلُ فِيهَا اِغْتِنامٌ، تَرِثُهُ و تُورِثُهُ، و تُوَاسِيهِ و تُسَاوِيهِ، فَمَتَى سَبَقْتَهُ و اصَلَتَهُ، و مَتَى غَنِمْتَ مِنْ شَيْءٍ قَاسَمْتَهُ، تَعَمُرُ دَارَهُ و تَطْلُبُ بِثَأْرِهِ و تَحْرُصُ فِي سُرُورِهِ، و تُغْمِضَ عَنْ عُيوبِهِ، إِنْ غَابَ خَلَفْتَهُ، و إِنْ شَهِدَ كَنَفْتَهُ و إِنْ هَفَا و قَرْتَهُ، و لِمَا قَالَ: ﴿سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ﴾¹ و قَوْلُهِ: ﴿فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ﴾² أَفْصَحَ لَنَا أَنَّ اللَّهَ إِذَا أَرَادَ أَيَّدَ مُؤْمِنًا بِمَعْرِفَةِ مُؤْمِنٍ فَقَدْ عَضَدَهُ، فَإِنْ قَطَعَ المُؤْمِنُ أَخَاهُ قَطَعَ دِينَهُ".