مَنْ نَطَقَ بِهِ عَلَى و جْهِ الأَرْضِ و هِيَ الكَلِمَاتُ الَّتِي تَلَقَّاهَا آدَمُ مِنْ رَبِّهِ و هُوَ مُحَمَّدٌ الَّذِي هُوَ الْإِسْمُ و الْحِجَابُ، و لَقَدْ سَأَلْتُ الشَّيْخَ الثِّقَةَ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْجَلِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَفْسِيرِ قَوْلِهِ: «نَسْأَلُكَ بِسَلْكُونَ سِلْكًا؟» فَقَالَ: تَفْسِيرُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ: أَسْأَلُكَ بِمُرْشِدِ الْمُرْشِدِينَ إلَيْكَ و هُوَ الِاسْمُ.

وابوعبدالله محمد، معروف به ابن لؤلؤی حلبی، برایم حدیث کرد، گفت: شیخ من ابوالحسین علی بن دکین عطار برایم حدیث کرد، گفت: من با سرورم شیخ ابوعبدالله حسین بن حمدان خُصَیبی (قدس الله روحه) بسیار همنشینی می‌کردم و او را می‌دیدم که بر نخستین قدحی که به دستش می‌رسید، پس از آنکه کف دستش را بر آن می‌نهاد و آنچه در آن بود را به سوی خود می‌کشید، زمزمه‌ای می‌کرد و از آن جرعه‌ای می‌نوشید و آن را به کسی که در حضورش بود می‌داد و به او دستور می‌داد که از آن بنوشد و آن را به سویش بازگرداند، ابوالحسین علی بن دکین گفت: پس روزی از او درباره آنچه زمزمه می‌کرد پرسیدم، گفت: دعایی است که در آن روایتی از شیخ خود، ابومحمد عبدالله بن محمد جَنّان معروف به زاهد جَنبُلانی دارم، گفت: یحیی بن مَعین برایم حدیث کرد، گفت: بر مولایم ابوالحسن عسکری (عزّ عزّه) و ارد شدم و سرور ما ابوشعیب (منه السلام) نزد او بود، پس از ایشان درباره حقیقت دعا پرسیدم و اینکه آیا از مؤمن اجابت می‌شود یا حقیقتی ندارد؟ پس فرمود: «دعای مؤمن اجابت‌شده است و برای آن حقیقتی است که به کار بستن آن بر هر مؤمنی و اجب است، و آن بدین سبب است که مؤمن اگرچه از اجابت (برای خود) محروم شود، آن را در حق برادرش دریافت می‌کند، زیرا مؤمنان