باب سیزدهم شناخت آنچه در حقیقت دعا گفته شده است

حَدَّثَنِي أَبُو مَالِكٍ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجِلِّيُّ بِطَبَرِيَّةَ سَنَةَ 392 إِثْنَيْنِ و تِسْعِينَ و ثَلَاثِمِائَةٍ قَالَ: سَأَلْتُ الشَّيْخَ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْجِلِّيَّ عَنِ الدُّعَاءِ هَلْ لَهُ و جْهٌ يَنْصَرِفُ فِيهِ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ شَيْخِي و وَالِدِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْخُصَيْبِيَّ شَرَّفَ اللَّهُ مَقَامَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: حَدَّثَنِي شَيْخِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الجَنَّانِ المَعْرُوفُ بِالزَّاهِدِ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَيِّدُنَا أَبُو شُعَيْبٍ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرَ بْنُ الفُرَاتِ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ المُفَضَّلِ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: حَدَّثَنِي المُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الخَطَّابِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ الكَاهِلِيُّ البَزَّازُ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ الجُعْفِيُّ مِنْهُ السَلامُ قَالَ: سَأَلْتُ مَوْلَايَ الصَّادِقَ عَزَّ عِزُّهُ فَقُلْتُ: يَا مَوْلَانَا أَلِلدُّعَاءِ و جْهٌ يُنْصَرَفُ فِيهِ؟ فَقَالَ: "نَعَمْ يَا جَابِرُ إِنَّ دُعَاءَ المُؤْمِنِ تَسْبِيحٌ و تَقْدِيسٌ و تَمْجِيدٌ، فَبِدُعَائِهِ و ابْتِهَالِهِ إِلَى اللَّهِ يَكُونُ قَدْ اِسْتَحَقَّ عَدْلًا يَشْمَلُهُ بِعُقُوبَةٍ تَحِلُّ بِهِ فِي يَوْمِهِ فَبِدُعَائِهِ تُؤَخَّرُ عَنْهُ العُقُوبَةُ إِلَى عَامِهِ المُقْبِلِ أَوْ يَكُونُ بِقَضَائِهِ لِحَقِّ بَعْضِ إِخْوَانِهِ قَدْ إِسْتَحَقَّ مِنَ اللَّهِ نِعْمَةً تَشْمَلُهُ فِي عَامِهِ المُقْبِلِ فَبِدُعَائِهِ تُعَجَّلُ لَهُ النِّعْمَةُ فِي يَوْمِهِ فَالدُّعَاءُ يُعَجِّلُ نِعْمَةً و يُؤَخِّرُ نِقْمَةً، و إِلَّا فَالعَدْلُ شَامِلٌ لَا بُدَّ مِنْهُ".

ابو مالک حسین بن علی جِلّی در طبرّیه در سال ۳۹۲ (سیصد و نود و دو) برایم حدیث کرد، گفت: از شیخ ابوالحسین محمد بن علی جِلّی پرسیدم که آیا برای دعا و جهی