و اما در مورد هفت روز هفته، طوایف در شخص‌بخشی به آن (تعیین اشخاص آن) اختلاف کرده‌اند، گروهی می‌گویند: همانا شنبه: سید محمد است، و یکشنبه: امیرالنحل (لقبی برای امیرالمؤمنین علی) است – بزرگ و منزه است آنکه در شمار اعداد در نمی‌آید -، و دوشنبه: حسن و حسین هستند، و سه شنبه: علی و محمد و جعفر هستند، و چهارشنبه: موسی و علی و محمد هستند، و پنجشنبه: محسن است، و جمعه: قائم (لقب حضرت مهدی) است، و گروهی دیگر گفته‌اند: همانا اشخاص هفت روز هفته، همان پنج یتیم (پنج شخصیت عالی‌رتبه در مراتب معنوی علویان) و دو و لی هستند.

وَقَدْ و رَدَ عَنِ المُفَضَّلِ مِنْهُ السَلامُ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الخَطَّابِ مِنْهُ السَلامُ فَقُلْتُ: يَا سَيِّدِي أَخْبِرْنِي عَنِ الأَحَدِ لِمَ سُمِّيَ أَحَدًا؟ فَقَالَ: "لِوَحْدَانِيَّةِ الوَاحِدِ" قُلْتُ: فَالْإِثْنَيْنُ؟ قَالَ: "الحِجَابُ و المُحْتَجَبُ" قُلْتُ: فَالثُّلَاثَاءُ؟ قَالَ: "شَخْصُ الفَاءِ" قُلْتُ: فَالأَرْبِعَاءُ؟ قَالَ: "الحَاءُ الأَوَّلُ" قُلْتُ: فالْخَمِيسُ؟ قَالَ: "الحَاءُ الثَّانِي" قُلْتُ: فالجُمُعَةُ؟ قَالَ: "دَعْوَةُ المَعْنَى بِنَفْسِهِ إِلَى نَفْسِهِ لَمَّا ظَهَرَ بَيْنَهُمْ و جَمَعَهُمْ إِلَيْهِ فَسُمِّيَتْ الجُمُعَةُ" و وَرَدَ مِنْ و جْهٍ آخَرَ أَنَّ الْجُمُعَةَ فَاطِرٌ، و أَنَّ الْأَيَّامَ مَنْسُوبَةٌ إِلَيْهَا حِينَ يُقَالُ: أَيَّامُ الْجُمُعَةِ، و الْأَيَّامُ هِيَ سَطْرُ الْإِمَامَةِ.

ودر برخی روایات از مفضل (که سلام بر او باد) و ارد شده است که گفت: از ابوالخطاب (که سلام بر او باد) پرسیدم و گفتم: ای سرور من، به من بگو چرا یکشنبه (الأحد) بدین نام خوانده شد؟ فرمود: «به سبب و حدانیت آن یگانه (الواحد)»، گفتم: پس دوشنبه (الإثنین)؟ فرمود: «حجاب و محتجب (یعنی پرده که محمد است و آنکه در