آن تکذیب آنان عزعزهم است بلکه برعکس از مهمترین اسبابی که ما را واداشت چنین بگوییم کثرت روایات وارد شده در تنزیه آنان از قتل است پس ما ایمان داریم که روایاتی که به قتل تصریح میکند و به گریه تشویق میکند را امامان عزعزهم فرموده اند و حال آنها مانند حال بسیاری از نصوصی است که وارد شده و شما آنها را بر تقیه تأویل میکنید و ما سبب این روایات و علت تلبیس بر خلق را بیان کردیم و اختلاف وجوهی را که روایات با آن نقل میشود بیان نمودیم پس شما کسانی هستید که آل محمد را تکذیب کردید و تمام اقوالشان را در تنزیهشان از قتل انکار نمودید پس شما بر اساس علتی که امام ذکر کرد مستحق قتل شدید نه دیگران ثانیا تقیه در این خبر واضح و آشکار است که مولا عزعزه میگوید مسخ شدگان بعد از سه روز میمیرند و این خبر تقیه است زیرا مسخ شدگان نسل می آورند و اگر بخواهیم اخبار را در این باب ذکر کنیم سخن به درازا میکشد و این گفتار که آنان سه روز باقی میمانند شبیه جواب امام رضا عزعزه به مأمون در این قضیه است.

قَالَ الْمَأْمُونُ : مَا تَقُولُ فِي الْمُسُوخِ ؟ قَالَ الرِّضَا عِزَّ عِزُّهُ : أُولَئِكَ قَوْمٌ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ فَمَسَخَهُمْ فَعَاشُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ مَاتُوا وَلَمْ يَتَنَاسَلُوا فَمَا يُوجَدُ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمْ أَسْمُ الْمَسُوخِيَّةِ فَهُوَ مِثْلُ مَا لَا يَحِلُّ أَكْلُهَا وَالِانْتِفَاعُ بِها .¹