باد است و ندانستند که او آسمان ها و زمین و عوالم را آفرید و اینکه او جوهره سرور محمد عزتش والا باد است.»
و او فاطر آسمان ها و زمین و عوالم است ولیکن ظهور به این صورت را برای آزمایش از یک جهت، و برای اقامه حجت از جهتی دیگر اقتضا کرد. بلکه این آزمایش در عالم نورانی نیز بزرگ واقع شد.
كَمَا جَاءَ عَنْ مَوْلَانَا مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ،قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : نَظَرْتُ إِلَى مُحَمَّدِ الْحَمْدِ فِي سَبْعِينَ مَقَامٍ فَلَمْ أَشُكَّ حَتَّى ظَهَرَ بِالْفَرْجِ وَالْوَفْرَةِ ، فَغَضَضْتُ بَصْرِي كَالشَاكِّ فِيهِ فَحُجِبْتُ.1
« از مولای ما محمد بن سنان علیه السلام آمده است ،محمد بن سنان علیه السلام فرمود: به محمد حمد در هفتاد مقام نگریستم پس شک نکردم تا اینکه با فرج و موی فراوان (ظاهر زنانه) ظاهرشد پس چشمانم را همانند شک کننده به او فرو بستم پس در حجاب قرار گرفتم.»
پس این از اموری است که آزمایش با آن واقع شد و جهل به آن و شک در آن صاحبش را از تکامل و رسیدن به منزلت های رفیع در حجاب قرار میدهد و این از سوء ظن به خداست که معتقد باشی سرور ما زینب و زهراء عزتشان والا باد و نام هایشان بزرگ باد زنانی مانند دیگر زنان هستن.