محکم دادیم. و بعد از آنکه دانستی که مولایان ما جل جلالهم از کشته شدن منزه هستند و اینکه قتل بر ضد واقع میشود. پس مسئله شادی در این روز مسئله ای عقلی و منطقی و غیر قابل انکار خواهد بود،بعد از شناخت تو به حقیقت امر پس شادی به گردهمایی برادران مؤمن و گفتگو و زنده کردن امر توحید است. اما کسانی که از روی کینه و شادی به کشته شدن حسین ، شادمانی میکنند از نواصب یا از ملحدان استهزاگرند، پس آنان ملعون و گناهکار هستند. و شاید عارف سید هاشم حداد همانطور که از او در کتاب روح مجرد روایت شده است به این معنا در شادی اشاره میکرد.
پس در کتاب روح مجرد نقل میشود عارف بالله سید هاشم حداد میگفت چقدر این مردم غافلند هنگامی که برای این شهید کشته شده اندوهگین میشوند و ماتم و عزا برپا میکنند همانا صحنه عاشورا از بدیع ترین منظره های عشق و از شگفت انگیزترین جایگاه های جمال و جلال الهی و نیکوترین مظاهر نام های رحمت و غضب است و برای اهل بیت علیهم السلام چیزی نبود جز عبور از درجات و مراتب و رسیدن به بالاترین قله زندگی جاویدان و برون آمدن از مظاهر و تحقق یافتن به اصل ظاهر و فنای مطلق در ذات احدیت و به راستی در حقیقت روز سرور و شادمانی اهل بیت بود زیرا آن روز پیروزی و رسیدن به آرزو و کامیابی به ورود به حریم الله و حرم امن و امان او بود. روز فراتر رفتن از جزئیت و ورود به عالم کلیت روز نصرت و کامیابی و رسیدن به مقصود نهایی و هدف اصلی، روزی که اگر جزئی از آن برای سالکان و عاشقان