شبه را بر کسی که قصد کشتنش را داشت افکند پس به جای او کشته شد پس آنکه کشته شد همان ضد است.اگر این خبر را با مفهوم تکرار سناریوهایی که در امت‌های پیشین رخ داده است بفهمیم برای توضیح امر برای کسی که به دنبال دلیل است کافی خواهد بود.با این وجود برخی از عقیده خود بازخواهند گشت و انکار خواهند کرد زیرا این امر برخلاف آن چیزی است که پدران و نیاکانشان بر آن بودند لیکن ما باقی نصوص را خواهیم آورد پس هر که میخواهد ایمان بیاورد و هر که میخواهد کافر شود.

قَالَ مَوْلَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَزَّ عِزُّهُ لِسَلْمَانَ مِنْهُ السَّلَامُ : وَاعْلَمْ يَا سَلْمَانُ أَنَّ اِسْمِيْ وَأَنْتَ وَأَهْلُ مَرَاتِبِ قُدْسِيْ؛ لَا يَقَعُ عَلَيْهِمُ اَلذَّبْحُ وَلَا اَلْقَتْلُ وَأَحْدَاثٌ كَأَحْدَاثِ اَلْبَشَرِ وَعَالَمِ اَلْكَدَرِ، وَأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ وَاقِعٌ فِيْ اَلْأَضْدَادِ.¹

«مولای ما امیرالمؤمنین که عزتش بزرگ باد به سلمان که بر او درود باد فرمود:و بدان ای سلمان که بر اسم من و تو و اهل مراتب قدس من،ذبح و قتل و حوادثی همچون حوادث بشر و جهان مادی واقع نمیشود و همانا همه اینها بر اضداد واقع میشود.»

آری همانطور که آوردیم یاران حسین که عزتش بزرگ باد درد قتل را احساس نکردند.