سخن اوست و او را یقیناً نکشتند بلکه الله او را به سوی خود بالا برد پس خدا سبحانه و تعالی او را از کشته شدن و به دار آویخته شدن منزه داشت.

فرمود سبحانه درباره اشتباه یهودا لعنه الله: { وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَى مَرَدٍّ مِنْ سَبِيلٍ و ستمکاران را میبینی که چون عذاب را دیدند میگویند آیا راهی برای بازگشت هست؟ } ¹ { كَلَّآ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ هرگز این سخنی است که او گوینده آن است و از پس ایشان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند } ²

إنَّ الْمَعْنَى عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا أرَادَ إِظِّهَارَ الْغَيبَةِ بِكَرْبَلَاءَ جَلَّ مِنْ لَا يَغِيبُ قَالَ لِخَاصَّتِهِ وَأَوْلِيَائِهِ مِنْ مِنْكُمْ يَتَحَمَّلُ الْقَتْلَ الَّذِي أُظْهِرَهُ فَأَمْسَكَتِ الْكَافَةُ عَنْ جَوَابِهِ قَالَ حَنْظَلَةُ : أَنَا اتَحَمَلْهُ يَا مَوْلَايَ.³

«همانا معنا عز وجل چون خواست غیبت را در کربلا آشکار سازد -بزرگ است آنکه غایب نمیشود- به خاصان و دوستانش فرمود چه کسی از شما کشته شدنی را که من ظاهر میکنم تحمل میکند پس همگان از پاسخ او باز ایستادند حنظله گفت من آن را تحمل میکنم ای مولایم»