و به صلیب کشیده شود و در درجه‌ی من با من باشد؟ پس جوانی از میانشان گفت: من، ای روح الله.

روایات نواصب درباره ی تشبیه

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ {وَلَلَبِسْنَا عَلَيْهِمْ}، يَقُولُ: شَبَّهْنَا عَلَيْهِمْ¹

«از عبدالله بن عباس، از طریق علی بن ابی طلحه، در موردآیه‌ی{وَلَلَبِسْنَا عَلَيْهِمْ} آمده است که می‌گوید: یعنی، بر ایشان شبیه‌سازی(شبهنا لهم)‌نمودیم.»

عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ -مِنْ طَرِيقِ سَعِيدٍ- فِي قَوْلِهِ: {وَلَلَبِسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ،} يَقُولُ: مَا لَبَّسَ قَوْمٌ عَلَى أَنْفُسِهِمْ إِلَّا لَبَّسَ اللهُ عَلَيْهِمْ، وَاللَّبْسُ إِنَّمَا هُوَ مِنَ النَّاسِ، قَدْ بَيَّنَ اللهُ لِلْعِبَادِ، وَبَعَثَ رُسُلَهُ، وَاتَّخَذَ عَلَيْهِمْ الْحُجَّةَ، وَأَرَاهُمْ الْآيَاتِ، وَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ بِالْوَعِيدِ.²

« از قتادة بن دعامة - از طریق سعید - در تفسیر این فرموده‌ی خداوند: {و هر آینه امر را بر آنان مشتبه می‌کردیم، چنان‌که آنان امر را بر خود مشتبه می‌کنند}، آمده است که می‌گوید: هیچ قومی امر را بر خود مشتبه نکرد مگر آنکه خداوند [نیز] امر را بر آنان مشتبه ساخت، و این التباس (امر مشتبه) همانا از جانب مردم است. به تحقیق خداوند برای بندگانش [حقایق را] بیان