مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

کربلا میان حقیقت و وهم، میان کشته شدن و تشبیه - کتیبه محمد بن نصیر

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 118 من 524

دوستی ما را می‌کنند و گمان می‌برند که به ولایت ما دینداری می‌کنند و به امامت ما قائلند. آنان پنداشتند که حسین کشته نشده و امر او بر مردم مشتبه گشته است، همانند عیسی بن مریم. پس بنا بر گمان آنان، هیچ سرزنشی بر بنی‌امیه و هیچ عتابی بر آنان نیست.ای پسر عمو، هر کس گمان کند که حسین کشته نشده، همانا رسول خدا و علی و امامان پس از ایشان را در اخباری که درباره کشته شدن او داده‌اند، تکذیب کرده است. و هر کس آنان را تکذیب کند، به خداوند عظیم کافر است و خونش برای هر کس که این سخن را از او بشنود، مباح است.

عقیده ی فدا از کتب ظاهری

بعضی احادیث از کتب ظاهری در اثبات عقیده ی فدا:

قَالَ مَوْلَانَا الْكَاظِمُ عِزَّ عِزُّهُ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ غَضِبَ عَلَى الشِّيعَةِ فَخَيَّرَنِي نَفْسِي أَوْ هُمُ، فَوَقَيْتُهُمْ وَاللهِ بِنَفْسِي1

« مولای ما کاظم عَزَّ عِزُّهُ فرمود: همانا خداوند عز و جل بر شیعه خشم گرفت، پس مرا میان [فدا کردن] خودم یا آنان مخیر ساخت، و به خدا قسم من با [فدا کردن] جانم، آنان را حفظ کردم.»

مولا کدام شیعه را قصد دارد؟ آیا امثال سلمان و عمار و دیگر موالیان ما را، یا کسانی را که خود مولای ما کاظم عَزَّ عِزُّهُ وصفشان کرده است که: اگر

الهوامش

1الكافي ج١ ص٢٦٠
الصفحة 118 من 524