مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

کربلا میان حقیقت و وهم، میان کشته شدن و تشبیه - کتیبه محمد بن نصیر

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 102 من 524

چیزی شهادتش بزرگتر است؟ بگو خدا میان من و شما گواه است}. نمی‌گویم شیئی مانند اشیاء دیگر، یا نمی‌گوییم که خداوند جسم است. پس [امام] عَزَّ عِزُّهُ فرمود: و چه چیزی در این سخن آن را تضعیف می‌کند؟ همانا خداوند جسمی است نه مانند دیگر اجسام، و هیچ چیز از مخلوقات شبیه او نیست. سپس فرمود: همانا برای مردم در توحید سه مذهب است: مذهب نفی، و مذهب تشبیه، و مذهب اثبات بدون تشبیه. پس مذهب نفی جایز نیست و مذهب تشبیه نیز جایز نیست، زیرا چیزی شبیه خداوند نیست. و راه (صحیح) در این (مسئله)، طریقه‌ی سوم است، و آن این است که او اثبات شده است چیزی شبیه او نیست، و او همانگونه است که خود را وصف کرده: یکتا، بی‌نیاز، نور.

البته کسی که در اینجا گفت «و چه چیزی در این سخن آن را تضعیف می‌کند که خدا جسمی است نه مانند اجسام»، او مولای ما ابوالحسن الرضا عَزَّ عِزُّهُ است نه دیگری؛ و آن بدین معناست که او اثبات شده است [اما] چیزی شبیه او نیست، و او همانگونه است که خود را وصف کرده: یکتا، بی‌نیاز، نور. و در اینجا مذهب سومی که پیشتر درباره‌اش سخن گفتیم اثبات می‌شود؛ که او اثبات شده است در حالی که اقطار (جهات و ابعاد) و تخطیط‌ها (شکل‌ها) و صورت‌ها از او نفی شده است. و در پایان گفت: یکتا، بی‌نیاز، نور؛ همانگونه که از هشام بن حکم علیه السلام معروف است. و هشام این سخن را نگفت مگر به خاطر سخنی که پیشتر از امام [صادر شده بود] و شنیده‌ای که از مولایش درباره این عقیده داشت، تا جایی که گروهی از اصحاب به آن معتقد

الصفحة 102 من 524