و همچنین به تو شناساندیم که ظهور و غیبت به حرکت و انتقالی نیست که فضایی را خالی کند و فضایی را اشغال نماید.

ولیکن در دلیل عقل جایز است که او چون دیدگان ما را از دیگر جهات محجوب ساخت صورتی را به ما نشان دهد که می خورد و می آشامد و فانی می شود و اعراض بر آن وارد می گردد و حال آنکه او بر خلاف آن است پس همچنین جایز است که دیدگان ما را محجوب سازد پس این ظهور را به ما نشان ندهد در حالی که آن در حقیقت موجود است و خداوند توفیق‌دهنده است.