و دلیل بر اینکه اشاره‌اش به معرفت صفات حدث است نه صفات قدم این گفته‌ی او عزّ عزّه است که« إِنَّ وَرَائِي غَيْرِي، وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ بِمَعْرِفَةِ ذَلِكَ الْغَيْرِ» همانا ورای من غیری است و بر شما معرفت آن غیر نیست منظورش از آن تأکید است و «وراء» یعنی باطنی که من ظاهر آنم و «غیری» منظورش غیر از ظاهر من است که شما مشاهده می کنید. و گفته‌اش که بر شما معرفت این غیر نیست، منظورش این است که بر شما واجب نیست که قدیم را درک کنید، زیرا معرفت او در توان شما نیست و شما جز به معرفت صورتی که مانند جنس به وسیله‌ی آن ظاهر میشود امر نشده‌اید.

از خداوند به منت و رحمتش توفیق را مسئلت داریم همانا او بخشنده‌ی کریم و علی عظیم است