سپس در این موضوع به قیاس معقول باز می گردیم و می گوییم کدام یک نزد تو محبوب‌تر است؟ اینکه در این پیراهن ناطق حساس دراک باشی یا اینکه درنده‌ای یا چهارپایی بی حس در بیابان باشی؟ جز آنکه به تو می گویم همانا مرد جاهل آرزو نمی کند که عالم باشد زیرا از این فضیلت منع شده است پس حلاوت علم را حس نمی کند و این احساس به سبب جهلش از او منع شده است و در ترک علم راحتی یافته است زیرا فکرش را از رنج و تفکر در آن خالی می کند و این بدان سبب است که از خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها و منکوحات لذت می برد در حالی که چیزی نمی داند و دوست ندارد که عالم باشد پس از جهت عقل می گوییم کدام یک برتر است عالم یا جاهل؟
پس گفته می شود عالم. پس چون واجب شد که عالم از جاهل برتر باشد واجب است که صورت انسان از صورت درنده برتر باشد. علی رغم اینکه درنده به سبب جهلش به انسانیتف اختیار نمی کند که انسان باشد و به همین سبب جاهل به سبب جهلش به علم آرزو نمی کند که عالم باشد. و انسان را دیدیم که درنده را در صورت چهارپا می بیند پس بر او حیله می ورزد و صیدش می کند و می داند هیئت و جنسش چیست و درنده نمی داند انسان چیست.
همچنین عالم جاهل را می بیند که گویی چهارپایی رها شده است و نفس خودش با حلاوت علمی که آن جاهل از آن منع شده است تغذیه می شود و خوردنی‌ها و نوشیدنی‌ها و جمیع آنچه در آن است را با چشم حقیقت می بیند پس به آنها اعتنا نمی کند و آن