وَمِنْهُ فَصْلٌ: ثُمَّ صَرَّحَ لَنَا أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ الْمُحِيطُ بِكُلِّ شَيْءٍ، فَهُوَ مُحِيطٌ بِالْعَالَمِ، وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ، وَكُلُّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ، فَأَخْبَرَنَا سُبْحَانَهُ أَنَّ جَمِيعَ مَا جَرَى بِهِ القَلَمِ وَخَطَّهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مِنَ الْغَيْبِ أَحْصَاهُ فِيهِ إِمَامٌ مُبِينٌ، وَهُوَ اللَّوْحُ الْمَحْفُوظُ لِمَا قُلِمَ فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَهُوَ الْإِمَامُ الْمُبِينُ وَهُوَ عَلِيٌّ.

وَهُوَ أَعْلَى وَأَفْضَلُ مِنَ اللَّوْحِ بِوُجُوهٍ:

الْأَوَّلُ: أَنَّ اللَّوْحَ وِعَاءُ الْخَطِّ وَظَرْفُ السُّطُورِ وَالْإِمَامُ مُحِيطٌ بِالسُّطُورِ وَأَسْرَارِ السُّطُورِ، فَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ اللَّوْحِ.

الثَّانِي: أَنَّ اللَّوْحَ الْمَحْفُوظَ بِوَزْنِ "مَفْعُول"، وَالْإِمَامَ الْمُبِينَ بِوَزْنِ "فَعِيل" وَهُوَ بِمَعْنَى "فَاعِل"، فَهُوَ عَالِمٌ بِأَسْرَارِ اللَّوْحِ، وَاسْمُ الْفَاعِلِ أَشْرَفُ مِنَ اسْمِ الْمَفْعُولِ.

الثَّالثُ: أَنَّ الْوَلِيَّ الْمُطْلَقَ لَا يَتَشَامَلُ وَمُحِيطٌ لِلْكُلِّ بِالْكُلِّ، وَاللَّوْحُ دَاخِلٌ فِيهَا، فَهُوَ دَالٌّ عَلَى اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَعَالٍ عَلَيْهِ وَعَالِمٌ بِمَا فِيهِ.