الآيَةُ الثَّالِثَةُ: ﴿وَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ ۚ نِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾(¹) الضَّمِيرُ فِي ﴿تَوَلَّوْا﴾ عَائِدٌ إِلَى الكُفَّارِ، وَفِي لَفْظَةِ ﴿فَاعْلَمُوا﴾ لِلْمُؤْمِنِينَ، أَيْ فَإِنْ أَعْرَضَ أُولَئِكُمُ الطُّغَاةُ القُسَاةُ عَنِ الإِيمَانِ، فَثِقُوا أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ أَنَّ «عَلِيّاً» هُوَ مَوْلَاكُمْ أَيْ سَيِّدُكُمْ وَنَاصِرُكُمْ، وَكَلِمَةُ «مَوْلَى» أَصْبَحَتْ عَلَماً عَلَى أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ -جَلَّ ذِكْرُهُ- يُشَارُ إِلَيْهِ بِهَا لِقَوْلِ السَّيِّدِ الرَّسُولِ -عَزَّ عَزُّهُ- : «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»، وَقَوْلُ الثَّانِي غِبَّ بَيْعَةِ غَدِيرِ خُمٍّ: «بَخٍ بَخٍ لَكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ»(²) وَمُخَاطَبَةُ المُؤْمِنِينَ لَهُ فِي مَجَالِسِهِمْ مَعَهُ: «يَا مَوْلَانَا»، وَلَفْظَةُ «مَوْلَى» تُعَدُّ فِي الجُمَّلِ الصَّغِيرِ سِتَّةً وَعِشْرِينَ وَكَذَا لَفْظَةُ «نَصِير» وَفْقاً لِكَلِمَةِ «عَلِيّ» الَّتِي تَبْلُغُ ذَاتَ العَدَدِ، وَقَدْ سَبَقَ ذِكْرُ ذَلِكَ فِي أَوَّلِ هَذَا الفَصْلِ، وَجَاءَ فِي كِتَابِ