الله عزّ وجلّ حجبه ، فكتب على حواشيها : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه ، ثم خلق العرش فكتب على أركانه : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه ، ثم خلق الارضين فكتب على أطوارها : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه ، ثم خلق اللوح فكتب على حدوده : لا إله إلا الله محمد رسول الله علي وصيه ، فمن زعم أنه يحب النبي ولا يحب الوصي فقد كذب ، ومن زعم أنه يعرف النبي ولا يعرف الوصي فقد كفر ، ثم قال صلى الله عليه وآله : ألا إن أهل بيتي أمان لكم فأحبوهم بحبي ، وتمسكوا بهم لن تضلوا ، قيل : فمن أهل بيتك يا نبي الله؟ قال : علي وسبطاي وتسعة من ولد الحسين ، أئمة أبرار امناء معصومون ، ألا إنهم أهل بيتي وعترتي من لحمي ودمي (1).

بيان : الاطوار : الافنية والحدود والجبال ، وفي بعض النسخ بالدال أي جبالها.

208 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن الحسين بن علي بن عبدالله الموسوي القاضي ، عن محمد بن الحسين بن حفص ، عن علي بن المثنى ، عن جرير بن عبدالحميد الضبي ، عن الاعمش عن إبراهيم بن يزيد السمان ، عن أبيه ، عن الحسين بن علي عليهما السّلام قال : دخل أعرابي على رسول الله صلّى الله عليه وآله يريد الاسلام ومعه ضب (2) قد اصطاده في البرية وجعله في كمه ، فجعل النبي صلّى الله عليه وآله يعرض عليه الاسلام فقال : لا اؤمن بك يا محمد أو يؤمن بك هذا الضب ورمى الضب عن كمه ، فخرج الضب من المسجد يهرب (3) ، فقال النبي صلّى الله عليه وآله : يا ضب من أنا؟ قال : أنت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف ، قال : يا ضب من تعبد؟ قال : أعبدالله الذي فلق الحبة وبرئ النسمة واتخذ إبراهيم خليلا وناجى موسى كليما واصطفاك يا محمد ، فقال الاعرابي : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله حقا ، فأخبرني يا رسول الله هل يكون بعدك نبي؟ قال : لا أنا خاتم النبيين ، ولكن يكون

____________________

(1) كفاية الاثر : 23.

(2) الضب : حيوان من الزحافات شبيه بالحرذون ذنبه كثير العقد. يقال له بالفارسية : « سوسمار ».

(3) في المصدر : هربا.