بن عمران ، عليه جيوب النور - أو قال : جلابيب النور - يتوقد (1) من شعاع القدس ، كأني بهم آيس ما كانوا (2) ، نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب ، يكون رحمة على المؤمنين وعذابا على المنافقين ، قلت : وما ذلك النداء؟ قال : ثلاثة أصوات في رجب ، أولها ، ألا لعنة الله على الظالمين ، والثاني : أزفت الآزفة ، والثالث يرون بدنا بارزا مع قرن الشمس (3) ينادي : ألا إن الله قد بعث فلان بن فلان حتى ينسبه إلى علي عليه السّلام فيه هلاك الظالمين ، فعند ذلك يأتي الفرج : ويشفي الله صدورهم ، ويذهب غيظ قلوبهم ، قلت : يا رسول الله فكم يكون بعدي من الائمة؟ قال : بعد الحسين تسعة التاسع قائمهم (4).

201 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن عتبة بن عبدالله الحمصي ، عن علي بن موسى الغطفاني ، عن أحمد بن يوسف الحمصي ، عن محمد بن عكاشة ، عن حسين بن زيد بن علي ، عن عبدالله بن حسن بن حسن ، عن أبيه ، عن الحسن بن علي عليه السّلام قال : خطبنا (5) رسول الله صلّى الله عليه وآله يوما فقال بعد ما حمد الله وأثنى عليه : معاشر الناس كأني ادعى فاجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، فتعلموا منهم ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ، لا تخلو الارض منهم ، و لو خلت إذا لساخت بأهلها ، ثم قال : اللهم إني أعلم أن العلم لا يبيد (6) ولا ينقطع ، وإنك لا تخلي أرضك من حجة لك على خلقك ، ظاهر ليس بالمطاع ، أو خائف مغمور (7)

____________________

(1) الجيب من القميص : طوقه. والجلباب - بسكون اللام وتخفيف الباء ، او كسر اللام و تشديد الباء - القميص أو الثوب الواسع ويتوقد اى يشتعل.

(2) في المصدر : كأنى بهم آيس من كانوا وفى ( ت ) آنس ظ.

(3) قرن الشمس : اول ما يبدو منه.

(4) كفاية الاثر : 21.

(5) في المصدر و ( د ) : قال خطب.

(6) باد : هلك. بادت الشمس بيودا : غابت.

(7) المغمور : المجهول الخامل الذكر.