والنار ، تدخل محبيك الجنة ومبغضيك النار (1).

197 - نص : أبوالمفضل الشيباني ، عن الحسين بن علي البزوفري ، عن يعلى بن عباد ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، عن علي عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله مامن أهل بيت فيهم من اسمه اسم نبي إلا بعث الله عزّ وجلّ إليهم ملكا يسددهم ، وإن من الائمة بعدي من ذريتك من اسمه اسمي ، ومن هو سمي موسى بن عمران ، وإن الائمة بعدي بعدد نقباء بنى إسرائيل (2) أعطاهم الله علمي وفهمي ، فمن خالفهم فقد خالفني ، ومن ردهم وأنكرهم فقد ردني وأنكرني ، ومن أحبهم في الله فهو من الفائزين يوم القيامة (3).

198 - نص : الحسين بن محمد بن سعيد ، عن محمد بن أحمد الصفواني ، عن مروان بن محمد السخاري ، عن أبي يحيى التيمي ، عن يحيى البكاء ، عن علي عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ستفترق امتي على ثلاثة وسبعين فرقة ، منها فرقة ناجية والباقون هالكون (4) ، فالناجون الذين يتمسكون بولايتكم ويقتبسون من علمكم ، ولا يعملون برأيهم فاولئك ما عليهم من سبيل ، فسألت عن الائمة فقال : عدد نقباء بني إسرائيل (5).

199 - نص : علي بن الحسن بن محمد ، عن التلعكبري ، عن عيسى بن موسى الهاشمي بسر من رأى ، قال حدثني أبي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن الحسين بن علي ، عن أبيه علي عليه السّلام قال ، دخلت على رسول الله صلّى الله عليه وآله في بيت ام سلمة وقد نزلت عليه هذه الآية « إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا (6) » فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : يا علي هذه الآية نزلت فيك وفي سبطي والائمة من ولدك ، قلت : يا رسول الله وكم الائمة بعدك؟ قال : أنت يا علي ، ثم ابناك الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي ابنه ، وبعد علي محمد ابنه ، وبعد محمد جعفر ابنه ، وبعد جعفر موسى ابنه ،

____________________

(1) كفاية الاثر : 20. وفيه : تدخل محبك الجنة ومبغضك النار.

(2) في المصدر و ( د ) : كعدد نقباء بنى اسرائيل.

(3 و 5) كفاية الاثر : 21.

(4) في المصدر : والباقون الهالكون.

(6) سورة الاحزاب : 33.