أقول : لعل سوخها كناية عن تزلزلها وعدم انتظامها وتبدل أوضاعها وسائر ما يكون قبل قيام الساعة ، وروي هذا الخبر في الكافي (1) عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد الغضنفري (2) ، عن عمرو بن ثابت إلى قوله (3) : إني واثنا عشر من ولدي وأنت الخ فالاثنا عشر مع فاطمة عليها السّلام أو اطلق الولد على أمير المؤمنين عليه السّلام تغليبا ، وعطف « أنت » عليه من قبيل عطف الخاص على العام تأكيدا و تشريفا كعطف جبرئيل على الملائكة.

وأقول : يظهر من هذا السند أن الاشعري في سند الشيخ تصحيف الغضنفري فتأمل.

80 - غط : بهذا الاسناد عن الحميري ، عن أحمد بن هلال ، عن ابن أبي عمير عن سعيد بن غزوان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في حديث له : إن الله اختار من الناس الانبياء ، واختار من الانبياء الرسل ، واختارني من الرسل ، واختار مني عليا ، واختار من علي الحسن والحسين ، واختار من الحسين الاوصياء ، تاسعهم قائمهم وهو ظاهرهم وباطنهم (4).

81 - غط : جماعة عن البزوفري علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه : عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات (5) سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليهم السّلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السّلام يا أبا الحسن أحضر صحيفة

____________________

(1) راجع اصول الكافى 1 : 534.

(2) في الكافى : عن ابى سعيد العصفورى.

(3) اى قال في الكافى بدل قوله « انى وأحد عشر » : « انى واثنى عشر ».

(4) الغيبة للشيخ الطوسى : 100 و 101.

(5) الثفنة من البعير ما يقع على الارض من أعضائه اذا استناخ وغلظ كالركبتين. ولعل وجه اطلاق « ذو الثفنات » على السجاد عليه السّلام كثرة سجوده بحيث صار مواضع سجوده ذا ثفنة كما يأتى في حالاته عليه السّلام ان شاء الله.