هداه الله ، ومن أبغضه أبغضه الله ، ومن تخلف عنه محقه الله (1) ، ومنه سبطا امتي : الحسن والحسين ، وهما ابناي ، ومن الحسين أئمة هداة أعطاهم الله علمي وفهمي فتولوهم ، ولا تتخذوا وليجة من دونهم (2) فيحل عليكم غضب من ربكم ، ومن يحلل عليه غضب من ربه فقد هوى ، وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور (3).

ير : عبدالله بن محمد ، عن موسى بن القاسم مثله (4).

بيان : « فقد هوى » أي تردى وهلك (5) ، وقيل : وقع في الهاوية (6) « وما الحياة الدنيا » أي لذاتها وزخارفها « إلا متاع الغرور » قيل : شبهها بالمتاع الذي يدلس به على المستام (7) ويغر حتى يشتريه ، والغرور مصدر أو جمع غار.

8 - ن ، ل ، لى ، ك : القطان ، عن محمد بن يحيى بن خلف بن يزيد ، عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، عن يحيى بن يحيى ، عن هشام ، عن مجالد ، عن الشعبي (8) ، عن مسروق قال : بينا نحن عند عبدالله بن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ يقول له (9) فتى شاب : هل عهد إليكم نبيكم صلّى الله عليه وآله كم يكون من بعده خليفة قال : إنك لحدث السن وإن هذا شئ ما سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا نبينا صلّى الله عليه وآله أن يكون بعده اثنا عشر خليفة بعدد نقباء بني إسرائيل (10).

____________________

(1) محق الله الشى ء : نقصه وذهب ببركته. وفلانا : أهلكه.

(2) الوليجة : بطانة الانسان وخاصته أو من يتخذه معتمدا عليه من غير أهله.

(3) امالى الصدوق : 130.

(4) بصائر الدرجات : 15.

(5) تردى في البئر : سقط.

(6) وهى من اسماء جهنم ، معرفة ممنوعة من الصرف ، وتدخلها « أل » للمح الصفة.

(7) استام فلانا السلعة : سأله تعيين ثمنها.

(8) في العيون : هيثم ، عن مجالد : عن الشعبى وفى الخصال : هيثم بن خالد ، عن الشعبى وفى الامالى : هشام ، عن مجالد ، عن الشعبى. وفى كمال الدين : هشام بن خالد ، عن الشعبى.

(9) في العيون والخصال والامالى : اذ قال له.

(10) عيون الاخبار : 29. الخصال 2 : 71. امالى الصدوق : 186. كمال الدين 158 وفى ( ك ) : انه يكون بعده من الخلفاء اثنا عشر عدة نقباء بنى اسرائيل.