فيقول بعضهم لبعض : « الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله » بولاية النبي صلّى الله عليه وآله وعلي والائمة (1) من ولدهم عليهم السّلام ، فيؤمر بهم إلى الجنة. وفي قوله : « وشاهد ومشهود (2) ، » يعني بذلك رسول الله (ص) وعليا عليه السّلام : النبي الشاهد ، وعلي المشهود (3).

62 - يل ، فض : بالاسناد يرفعه إلى جابر رضي الله عنه في قوله تعالى : « أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه (4) » قال : البينة رسول الله صلّى الله عليه وآله والشاهد علي بن أبي طالب عليه السّلام. وفي قوله تعالى : « ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار (5) » الآية وفيه حديث طويل ، فقد ذكروا أن علي بن أبي طالب عليه السّلام هو المنادي وهو المؤذن والمنقذ.

وكذلك قوله تعالى : « واستمع يوم يناد المناد (6) » الآية. وفي قوله تعالى : « وكفى الله المؤمنين القتال (7) » بعلي عليه السّلام وقد ذكروا فيه روايات كثيرة ، وسئل الصادق عليه السّلام عن القرآن ، فقال : فيه الاعاجيب ، ومنه قوله تعالى : « إن عليا للهدى وإن لنا للآخرة والاولى (8) » ولكنها قراءة نفيت عنها ، وإن كان أقر بها الجاحدون. وقال أبوعبدالله عليه السّلام : إن الرجل المؤمن إذا صارت نفسه عنه صدره وقت موته رأى رسول الله يقول : أبشر أنا رسول الله نبيك ، ورأى علي بن أبي طالب فيقول : أنا الذي كنت تحبني ، أنا أنفعك ، فقلت : يا مولاي من يرى هذا يرجع إلى الدنيا؟ قال : إذا رأى هذا مات ، وقال : وذلك في القرآن في قوله تعالى : « الذين آمنوا وكانوا يتقون * لهم البشرى في الحياة

____________________

(1) في المصدر : بالنبى وبعلى وبالائمة.

(2) البروج : 3.

(3) الروضة : 16.

(4) سورة هود : 17.

(5) سورة هود : الاعراف : 44. وقد ذكرت في المصدرين ذيل الاية أيضا وهى : « فأذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين ».

(6) سورة ق : 41.

(7) الاحزاب : 25.

(8) الليل : 12 و 13.