« وبئر معطلة وقصر مشيد (1) » أنه قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : القصر المشيد والبئر المعطلة علي عليه السّلام.

علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السّلام قال : البئر المعطلة الامام الصامت والقصر المشيد الامام الناطق ، وقالوا : إنما مثل به عليا عليه السّلام لانه مرتفع مثل القصر المشيد ، والبئر المعطلة التي لا يستقى منها الماء (4).

بيان : قال البيضاوي : « وبئر معطلة » عطف على قرية - في قوله : « فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها (3) » - أي وكم بئر عامرة في البوادي تركت لايستقى منها لهلاك أهلها ، وقصر مشيد مرفوع أو محصص؟ أخليناه عن ساكنيه. انتهى (4) فظهر أنه لا يبعد أن يكونا كنايتين عن الامام عليه السّلام.

50 - شى : عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : نزل جبرئيل بهذه الآية هكذا : « فأبى أكثر الناس » بولاية علي « إلا كفورا (5) ».

51 - شى : عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن قول الله : « ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا (6) » قال : تفسيرها : ولا تجهر بولاية علي عليه السّلام ولا بما أكرمته به حتى آمرك بذلك « تخافت بها » يعني ولا تكتمها عليا وأعلمه ما أكرمته به (7).

52 - شى : عن جابر عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن تفسير هذه الآية في قول الله : « ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا (8) » قال : لا تجهر بولاية علي عليه السّلام فهو الصلاة ، ولا بما أكرمته به حتى آمرك به ، وذلك قوله : « ولا تجهر

____________________

(1 و 3) الحج : 45.

(2) مناقب آل أبى طالب 1 : 570.

(4) تفسير البيضاوى 2 : 14.

(5) تفسير العياشى مخطوط ، رواه في البرهان 2 : 445. والاية في سورة بنى اسرائيل : 89 والفرقان : 50.

(6 و 8) بنى اسرائيل : 110.

(7) تفسيرالعياشى مخطوط ، رواه في البرهان 2 : 453.