وولدي في مباهلة المشركين من النصارى ، أم بك وبأهلك وولدك (1)؟

قال : بكم.

قال : فأنشدك بالله ألي ولأهلي وولدي آية التطهير من الرجس (2) ، أم لك ولأهل بيتك؟

قال : بل لك ولأهل بيتك.

قال : فأنشدك بالله أنا صاحب دعوة رسول الله صلّى الله عليه وآله وأهلي وولدي يوم الكساء : اللهم هؤلاء أهلي إليك لا إلى النار (3) ، أم أنت؟

قال : بل أنت وأهلك وولدك.

قال : فأنشدك بالله أنا صاحب الآية ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ) (4) ، أم أنت؟

قال : بل أنت.

قال : فأنشدك بالله أنت الفتى الذي نودي من السماء : لا سيف إلا ذو

__________________

(1) ستأتي مصادر حديث المباهلة قريبا.

(2) انظر الغدير 1 - 50.

قال الأميني في الغدير 5 - 416 : وقد تسالمت الأمة الإسلامية على نزول آية التطهير في صاحب الرسالة الخاتمة ووصيه الطاهر وابنيهما الإمامين وأمهما الصديقة الكبرى ، وأخرج الحفاظ وأئمة الحديث فيها أحاديث صحيحة متواترة في الصحاح والمسانيد.

وقد جمع العلامة البحراني في غاية المرام أكثر من مائة وعشرين حديثا في حصر أهل البيت عليهم السّلام بهم دون نساء النبي صلّى الله عليه وآله‌وسلم ، ثلثها تقريبا من طرق العامة.

(3) لاحظ مسند أحمد بن حنبل 6 - 296 ، ومجمع الزوائد 9 - 166 ، وذخائر العقبى : 22 ، وقد ذكر جزءا من الحديث ابن حجر في الصواعق المحرقة : 221 ، وستأتيك مصادر أخرى ، وانظر :

الغدير : 1 - 301.

(4) الإنسان : 7.

وقد جاء في العقد الفريد 3 - 42 حديث احتجاج المأمون على الأربعين فقيها ، وفي أكثر من مصدر ، كما في مناقب موفق بن أحمد في الفصل السادس عشر ، ولاحظ الغدير 3 - 107 - 111.