رخاء ، لقد أخافتني قريش صغيرا وأنصبتني كبيرا حتى قبض رسول الله صلّى الله عليه وآله وكانت (1) الطامة الكبرى ، ( وَاللهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ ) (2) ..

وروى ابن قتيبة - وهو من أعاظم رواة المخالفين - في كتاب الإمامة والسياسة (3) أن عليا عليه السّلام أتي به أبو بكر (4) وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله! فقيل له : بايع أبا بكر ، فقال : أنا أحق بهذا الأمر منكم ، و (5) لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم (6) بالقرابة من النبي صلّى الله عليه وآله تأخذونه (7) منا أهل البيت غصبا ، ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكان (8) محمد (ص) منكم؟! فأعطوكم المقادة (9) ، وسلموا إليكم الإمارة ، فأنا (10) أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار ، نحن أولى برسول الله (ص) حيا وميتا فأنصفونا إن كنتم تخافون الله من أنفسكم (11) ، وإلا فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون. فقال له عمر : إنك لست متروكا حتى تبايع!. فقال له علي (ع) : احلب حلبا لك شطره اشدده له اليوم (12)

__________________

(1) في المصدر : حتى قبض الله رسوله فكانت.

(2) يوسف : 18.

(3) في الإمامة والسياسة : 11 - 12 ، بإجمال.

(4) في المصدر : ثم إن عليا كرم الله وجهه أتي به إلى أبي بكر ..

(5) لا توجد الواو في المصدر.

(6) في (س) : عليه ، بدلا من : عليهم.

(7) في الإمامة والسياسة : وتأخذونه.

(8) في الإمامة والسياسة : لما كان.

(9) في (س) : المفادة ، ولم نجد له معنى مناسبا فيما بأيدينا من كتب اللغة ، والمقادة بمعنى القيادة ، فراجع القاموس 1 - 330 ، والصحاح 2 - 528.

(10) في المصدر : وأنا.

(11) في المصدر : تؤمنون ، بدلا من : تخافون الله من أنفسكم.

(12) في الإمامة والسياسة : واشدد له اليوم أمره.