والمقارة - على ما ذكره الجوهري - : أن تقر مع صاحبك وتسكن (1). وقيل : إقرار كل واحد صاحبه على الأمر وتراضيهما به.

والكظة : ما يعتري الإنسان من الامتلاء من الطعام (2) ، والسغب بالتحريك - الجوع (3).

لألقيت حبلها على غاربها (4)و لسقيت آخرها بكأس أولها ..

الضمائر راجعة إلى الخلافة ، والغارب : ما بين السنام والعنق (5) أو مقدم السنام (6) ، وإلقاء الحبل ترشيح (7) لتشبيه الخلافة بالناقة التي يتركها راعيها لترعى حيث تشاء ولا يبالي من يأخذها وما يصيبها ، وذكر الحبل تخييل (8). والكأس إناء فيه شراب أو مطلقا (9).

وسقيها بكأس أولها تركها والإعراض عنها لعدم الناصر.

وقال بعض الشارحين : التعبير بالكأس لوقوع الناس بذلك الترك في حيرة تشبه السكر (10).

__________________

(1) الصحاح 2 - 790 ، ومثله في لسان العرب 5 - 85.

(2) كما جاء في مجمع البحرين 4 - 290 ، والصحاح 3 - 1178 ، وغيرهما.

(3) نص عليه في مجمع البحرين 2 - 83 ، والصحاح 1 - 147.

(4) هذا مثل ، قال في مجمع الأمثال 1 - 196 : حبلك على غاربك .. الغارب : أعلى السنام ، وهذا كناية عن الطلاق .. أي اذهبي حيث شئت ، وأصله أن الناقة إذا رعت وعليها الخطام ألقي على غاربها لأنها إذا رأت الخطام لم يهنئها شيء. ونحوه في فوائد اللئال 1 - 162 ، والمستقصى للزمخشري 2 - 56.

(5) كما ذكره في مجمع البحرين 2 - 131 ، والقاموس 1 - 111.

(6) صرح به في النهاية 3 - 350.

(7) لأنه عليه السّلام استعار الناقة للخلافة ثم فرع عليها ما يلائم الناقة من الغارب.

(8) أي تخييل أن الخلافة من جنس الناقة بذكر الحبل الذي كان يخص الناقة.

(9) كما في مجمع البحرين 4 - 99 ، والنهاية 4 - 137 ، والقاموس 2 - 244.

(10) شرح نهج البلاغة لابن ميثم 1 - 268 ، بتصرف.