منتفج (1) الجنبين : إذا افتخر بما ليس فيه (2) ، وظاهر المقام التشبيه بالبعير. وقال ابن الأثير : كنى به (3) عن التعاظم والخيلاء (4) ، قال : ويروى نافخا - بالخاء المعجمة (5) - أي منتفخا مستعدا (6) لأن يعمل عمله من الشر (7) ، والظاهر على هذه الرواية أن المراد كثرة الأكل.

والنثيل : الروث - بالفتح (8) - ، والمعتلف - بالفتح - موضع الاعتلاف ، وهو أكل الدابة العلف .. (9) أي كان همه الأكل والرجع كالبهائم ، وقد مر تفسير ما في رواية الصدوق رحمه الله (10).

قال في القاموس : النثيل - بالفتح والكسر (11) - وعاء قضيب البعير .. أو القضيب نفسه (12) ، والخضم : الأكل بجميع الفم ويقابله القضم .. أي بأطراف الأسنان (13).

وقال في النهاية - في حديث علي عليه السّلام (14) - : فقام معه بنو أبيه (15)

__________________

(1) في (س) : منتفخ.

(2) قال في القاموس 1 - 210 : النفاج : المتكبر كالمنتفج .. وتنفج : افتخر بأكثر مما عنده. وقال في المصباح المنير 2 - 324 : نفج الإنسان - من باب قتل - فخر بما ليس عنده فهو نفاج.

(3) أي بقوله عليه السّلام : نافجا حضنيه.

(4) النهاية 5 - 89.

(5) لا توجد : بالخاء المعجمة ، في المصدر.

(6) في المصدر : منتفخ مستعد ، وكلاهما بالرفع.

(7) النهاية 5 - 90.

(8) صرح به في مجمع البحرين 5 - 477 ، والصحاح 5 - 1825.

(9) جاء في لسان العرب 9 - 256 ، وتاج العروس 6 - 205.

(10) في صفحة : 503 من هذا المجلد.

(11) في (س) : بالكسر ، فحسب.

(12) القاموس 3 - 344 ، باختلاف يسير.

(13) كما في مجمع البحرين 6 - 59 ، والصحاح 5 - 1913 و 2013.

(14) في المصدر : الترضية ، بدلا من : التسليم.

(15) في النهاية : بنو أمية ، بدلا من : بنو أبيه.