شجا أرى تراثي نهبا ... كلمة ( ها ) في هاتا للتنبيه ، وتا للإشارة إلى المؤنث (1) ، أشير بها إلى الطخية الموصوفة ، وأحجى .. أي أولى وأجدر وأحق ، من قولهم :حجى بالمكان إذا أقام وثبت ، ذكره في النهاية (2).

وقيل : أي أليق وأقرب بالحجى وهو العقل (3). والقذى : جمع قذاة وهي ما يسقط في العين وفي الشراب أيضا من تبن أو تراب أو وسخ (4) ، والشجا : ما اعترض في الحلق ونشب من عظم ونحوه (5) ، والتراث : ما يخلفه الرجل لورثته ، والتاء فيه بدل من الواو (6). والنهب : السلب والغارة (7) والغنيمة (8) ، والجملة بيان لوجود القذى والشجا.

وفي رواية الشيخين (9) والطبرسي (10) : فرأيت الصبر ..

وفي رواية الشيخ (11) : تراث محمد صلّى الله عليه وآله‌وسلم نهبا.

وفي تلخيص الشافي : من أن أرى تراثي نهبا (12).

والحاصل أني بعد التردد في القتال استقر رأيي على أن الصبر أجدر ، وذلك

__________________

(1) كما جاء في القاموس 4 - 408 - 409 ، والصحاح 6 - 2547 - 2548.

(2) النهاية 1 - 348 ، ومثله في لسان العرب 14 - 167.

(3) كما صرح بذلك في القاموس 6 - 2309 ، والنهاية 1 - 348 ، وغيرهما.

(4) نص عليه في النهاية 4 - 30 ، ولسان العرب 15 - 174.

(5) كما في القاموس 4 - 347 ، والصحاح 6 - 2389 ، وليس فيهما : ونشب ، وفي الصحاح : ينشب ، بدلا من : اعترض.

(6) ذكره في لسان العرب 2 - 201 ، ومجمع البحرين 2 - 267 ، وغيرهما.

(7) جاء في النهاية 5 - 133 ، ولسان العرب 1 - 773.

(8) كما في مجمع البحرين 2 - 178 ، والقاموس 1 - 135 ، والصحاح 1 - 229.

(9) الإرشاد للشيخ المفيد : 152 ، وأمالي الشيخ الطوسي 1 - 382.

(10) الاحتجاج للطبرسي 1 - 283 [ حجرية : 192 ] وفيه : فرأيت أن الصبر.

(11) الأمالي 1 - 382.

(12) تلخيص الشافي 3 - 53 وفيه : أرى تراثي نهبا .. وفي نسخة في مكتبة السيد النجفي المرعشي برقم 24 رديف 8 - قسم 153 صفحة 393 : من أرى تراثي .. إلى آخره.