هذه الخصال ، أو في؟!

قال أبو بكر (1) : بل فيك يا أبا الحسن.

قال : أنشدك بالله أنا المجيب لرسول الله صلّى الله عليه وآله‌وسلم قبل ذكران المسلمين ، أم أنت (2)؟

قال : بل أنت.

قال : فأنشدك بالله أنا الأذان (3) لأهل الموسم ولجميع الأمة بسورة براءة ، أم أنت (4)؟!

__________________

الفريقين عن أكثرالمعصومين سلام الله عليهم وعن جملة من الصحابة والتابعين.

ومن الموارد مناشدته عليه السّلام يوم الشوري ذكرها الخوارزمي في المناقب : 207 عن عدة من الرواة والحمويني في فرائد المسطين وغيرهما.

قال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة 2 - 61 : .. نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدة أصحاب الشورى وتعديده فضائله وخصائصه التي بان بها عنهم وعن غيرهم ، قد روى الناس ذلك فأكثروا .. إلى آخره.

وانظر مناشدته عليه السّلام أيام عثمان بن عفان ويوم الرحبة وغيرها من المواطن ، جاء في الإصابة 2 - 408 و 4 - 80 ، وشرح النهج لابن أبي الحديد 1 - 362 ، والنسائي في الخصائص : 22 ، وغيرهم.

وانظر : الغدير 1 - 159 و 163 و 213 ، وإحقاق الحق 4 - 206 ، 5 - 24 - 50 ، 6 - 305 340 و 473 ، 15 - 263 و 679 - 687 ، 21 - 94 - 121.

(1) لا يوجد في المصدر : أبو بكر.

(2) ذكر هذا المضمون القندوزي الحنفي في ينابيع المودة : 482 في احتجاج الإمام السبط عليه السّلام ، وجاء في كتاب محمد بن أبي بكر إلى معاوية كما في مروج الذهب 2 - 59 ، وكتاب صفين : 132 ، وشرح ابن أبي الحديد 1 - 283 ، وجمهرة الرسائل 1 - 542 ، كما ذكره العلامة الأميني في الغدير 1 - 198 ، 10 - 158 ، فراجع.

(3) قال في القاموس 4 - 195 : الأذان والأذين والتأذين : النداء إلى الصلاة .. ، والأذين كأمير المؤذن.

أقول : يحتمل أن يكون الأذان بمعنى المؤذن كالأذين ، ويحتمل كونه مصدرا بمعنى الفاعل.

(4) حديث بعث أمير المؤمنين عليه السّلام بسورة البراءة حديث متضافر إن لم نقل بأنه متواتر عن العامة والخاصة ، نذكر جملة من مصادره مستقلا أو ضمن حديث :