وقوله : حرن .. أي وقف فلم (1) يمش ، وإنما يستعمل الحران في الدواب ، فأما في (2) الإبل فيقال : خلات (3) الناقة وبها خلاء ، وهو مثل حران الدواب ، إلا أن العرب ربما (4) تستعيره في الإبل.

وقوله : وإن أسلس بها غسق (5) .. أي أدخله في الظلمة.

وقوله : مع هن وهني (6) .. يعني الأدنياء من الناس ، تقول العرب فلان هني وهو تصغير هن .. أي هو (7) دون من الناس .. ويريدون بذلك تصغير أموره (8).

وقوله : فمال رجل بضبعه .. ويروى بضلعه (9) ، وهما قريب ، وهو أن يميل بهواه ونفسه إلى الرجل (10) بعينه.

وقوله : وأصغى آخر لصهره .. فالصغو (11) : الميل ، يقال : صغوك مع فلان أي .. ميلك معه.

وقوله : نافجا حضينه (12) .. يقال في الطعام والشراب وما أشبههما قد انتفج بطنه - بالجيم - ، ويقال في كل داء يعتري الإنسان : قد انتفخ بطنه - بالخاء - ، والحضنان جانبا الصدر.

__________________

(1) في المصدرين : ولم.

(2) لا توجد : في ، في (س).

(3) في معاني الأخبار : أخلت ، وفي عيون الأخبار : خلت.

(4) في العلل : إنما.

(5) في معاني الأخبار : إن سلس غسق ، وفي العلل : أسلس بها غسق ..

(6) في العلل : وهن ..

(7) وضع في المطبوع من البحار على : هو رمز النسخة.

(8) في معاني الأخبار : أمره.

(9) في العلل : لضغنه ويروى لضلعه.

(10) في المصدرين : رجل ..

(11) في معاني الأخبار : والصغو ..

(12) في العلل : حضينه فيقال .. ، وفي معاني الأخبار : حصنيه. والظاهر : حضنيه.